في رواية «سيرة عين»‏‎ ‎للأديب الفلسطيني إبراهيم نصرالله تحضر شخصية ‏المصوِّرة الفلسطينية الرائدة كريمة عبود (1893–1940)، على أكثر من ‏مستوى: ففي النصف الأول من القرن الماضي، استطاعت كريمة عبود أن ‏تخترق واقعًا نمطيًا احتكر فيه الرجال فنَّ التصوير الفوتوغرافي، وبهذا ‏استحقت أن تنال لقب رائدة التصوير في فلسطين والعالم العربي، ‏واستطاعت أن تحقق المعنى العميق للصورة باعتبارها فنًّا، وهذا ما رسّخ ‏ريادتها أكثر؛ هذه الريادة التي باتت موضع تقدير في العالم كله اليوم. ‏واستطاعت كريمة أن تخترق الواقع الاجتماعي بتمرّدها على الصورة ‏التقليدية للمرأة، وهي تحقق حضورها القوي كفتاة وامرأة قادرة على انتزاع ‏حريتها وانتزاع الاعتراف بحقها، بحيث يمكن أن نعتبرها واحدة من ‏النهضويات اللواتي حققن حرية المرأة قولًا وفعلًا.‏ ‎ ‎ وإذا كانت هذه الرواية عن ذلك كله، فهي أيضًا عن فن التصوير نفسه، ‏وحكاية عائلة أصيبت في أعمق أعماقها بلعنة الاستعمار البريطاني ومن ‏ثمَّ الصهيوني الذي ابتليت بهما في فلسطين.‏ ‎ ‎ رواية مختلفة عن شخصيات مختلفة، تبدو، برقّتها وعذوبتها وشجنها، ‏أغنية من أجمل أغاني فلسطين.‏ ‎ ‎ يحتضن هذا العمل الملحمي الذي يأتي امتداداً لـ (الملهاة الفلسطينية): ‏المشروع الروائي الأوسع "ثلاثية الأجراس" وتضم ثلاثة أعمال روائية: ‏‏(ظلال المفاتيح)، (سيرة عين) و(دبابة تحت شجرة عيد الميلاد)، وبه يؤكد ‏إبراهيم نصرالله قدرة فائقة على التجدّد والعطاء وارتياد مناطق جديدة، ‏تاريخيّاً، وإنسانياً